巻次 化本 332頁 表示設定 ブックマーク 表示設定 文字サイズ あ あ あ 書体 ゴシック 明朝 カラー あ あ あ テキスト情報 本文 漢文 画像情報 画像情報 本文 えり、本願成就の尽十方無碍光如来を観知すべしとなり。「広説衆譬」と言えり、すなわち十三観これなり。「汝是凡夫心想羸劣」と言えり、すなわちこれ悪人往生の機たることを彰すなり。「諸仏如来有異方便」と言えり、すなわちこれ定散諸善は方便の教たることを顕すなり。「以仏力故見彼国土」と言えり、これすなわち他力の意を顕すなり。「若仏滅後諸衆生等」と言えり、すなわちこれ未来の衆生、往生の正機たることを顕すなり。「若有合者名為麁想」と言えり、これ定観成じがたきことを顕すなり。「於現身中得念仏三昧」と言えり、すなわちこれ、定観成就の益は念仏三昧を獲るをもって観の益とすることを顕す、すなわち観門をもって方便の教とせるなり。「発三種心即便往生」と言えり。また「復有三種衆生当得往生」と言えり。これらの文に依るに、三輩について三種の三心あり、また二種の往生あり。良に知りぬ、これいましこの経に顕彰隠密の義あることを。二経の三心、将に一異を談ぜんとす。善く思量すべきなり。『大経』『観経』、顕の義に依れば異なり、彰 漢文 知本願成就尽十方無碍光如来也。言広説衆譬、則十三観是也。言汝是凡夫心想羸劣、則是彰為悪人往生機也。言諸仏如来有異方便、則是定散諸善顕為方便之教也。言以仏力故見彼国土、斯乃顕他力之意也。言若仏滅後諸衆生等、即是未来衆生顕為往生正機也。言若有合者名為麁想、是顕定観難成也。言於現身中得念仏三昧、即是顕定観成就之益以獲念仏三昧為観益。即以観門為方便之教也。言発三種心即便往生。又言復有三種衆生当得往生。依此等文、就三輩有三種三心、復有二種往生。良知、此乃此経有顕彰隠密之義。二経三心、将談一異。応善思量也。大 紙面画像を印刷 前のページ p332 次のページ 第二版p387・388へ このページの先頭に戻る