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無願対 有誓無誓対 選不選対 讃不讃対 証不証対 護不護対 因明直弁対 理尽非理尽対 無間有間対 相続不続対 退不退対 断不断対 因行果徳対 法滅不滅対 自力他力対 摂取不摂対 入定聚不入対 思不思議対 報化二土対
已上四十二対
教法につく、知るべし。
真実浄信心は、内因なり。摂取不捨は、外縁なり。
本願を信受するは、前念命終なり。
「すなわち正定聚の数に入る」（論註）文 「即の時必定に入る」（十住論）文 「また必定の菩薩と名づくるなり」（十住論意）文
即得往生は、後念即生なり。
他力金剛心なり、知るべし。
近遠対 了不了教対 大利小利対 無上有上対 不回回向対 自説不説対 有願無願対 有誓無誓対 選不選対 讃不讃対 証不証対 護不護対 因明直弁対 理尽非理尽対 無間有間対 相続不続対 退不退対 断不断対 因行果徳対 法滅不滅対 自力他力対 摂取不摂対 入定聚不入対 思不思議対 報化二土対
已上四十二対 就教法応知
真実浄信心 内因 摂取不捨 外縁
信受本願 前念命終
「即入正定聚之数」文 「即時入必定」文 「又名必定菩薩也」文
即得往生 後念即生
他力金剛心也、応知
