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すなわち弥勒菩薩に同じ。自力金剛心なり、知るべし。
『大経』には「次如弥勒」と言えり。文
二機対 一乗円満の機は、他力なり。
漸頓回向の機は、自力なり。
信疑対 賢愚対 善悪対 正邪対 是非対 実虚対 真偽対 浄穢対 好醜対 妙麁対 利鈍対 奢促対 希常対 強弱対 上上下下対 勝劣対 直入回心対 明闇対
已上十八対、
二機につくと、知るべし。
また二種の機について、また二種の性あり。
二機とは、一には善機、二には悪機なり。
二性とは、一には善性、二には悪性なり。
また善機について二種あり。また傍正あり。
一には定機、二には散機なり。『疏』に「一切衆生の機に二種あり、一には定、二には散」（序分義）といえり。文
便同弥勒菩薩 自力金剛心也、応知
大経言「次如弥勒」文
二機対 一乗円満機 他力
漸頓回向機 自力
信疑対 賢愚対 善悪対 正邪対 是非対 実虚対 真偽対 浄穢対 好醜対 妙麁対 利鈍対 奢促対 希常対 強弱対 上上下下対 勝劣対 直入回心対 明闇対
已上十八対 就二機、応知
又就二種機復有二種性
二機者 一善機 二悪機
二性者 一善性 二悪性
又復就善機有二種 又有傍正
一定機 二散機 疏云「一切衆生機有二種、一者定二者散」文
