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譬類の能く知るところにあらず」となり。仏、阿難に語りたまわく、「目連等のごとき、百千万億那由他劫において、かの初会の声聞・菩薩を計えんに、知るところの数は猶し一渧のごとし。その知らざるところは大海の水のごとし。
またその国土に七宝のもろもろの樹、世界に周満せり。金樹・銀樹・瑠璃樹・玻瓈樹・珊瑚樹・碼碯樹・硨磲樹なり。あるいは二宝・三宝、乃至、七宝、転た共に合成せるあり。あるいは金樹に銀葉華果なるあり。あるいは銀樹に金葉華果なるあり。あるいは瑠璃樹に玻瓈を葉とす。華果また然なり。あるいは水精樹に瑠璃を葉とす。華果また然なり。あるいは珊瑚樹に碼碯を葉とす。華果また然なり。あるいは碼碯樹に瑠璃を葉とす。華果また然なり。あるいは硨磲樹に衆宝を葉とす。華果また然なり。あるいは宝樹あり、紫金を本とし、白銀を茎とし、瑠璃を枝とし、水精を条とし、珊瑚を葉とし、碼碯を華とし、硨磲を実とす。あるいは宝樹あり、白銀を本とし、瑠璃を茎とし、水精を枝とし、珊瑚を条とし、碼碯を葉とし、硨磲を華とし、紫金を実とす。あるいは
辞譬類、所能知也。仏語阿難。如目連等、於百千万億 那由他劫、計彼初会 声聞菩薩、所知数者、猶如一渧。其所不知、如大海水。
又其国土、七宝諸樹、周満世界。金樹 銀樹 瑠璃樹 玻瓈樹 珊瑚樹 碼碯樹 硨磲樹。或有二宝三宝 乃至七宝 転共合成。或有金樹 銀葉華果。或有銀樹 金葉華果。或瑠璃樹、玻瓈為葉。華果亦然。或水精樹、瑠璃為葉。華果亦然。或珊瑚樹、碼碯為葉。華果亦然。或碼碯樹、瑠璃為葉。華果亦然。或硨磲樹、衆宝為葉。華果亦然。或有宝樹、紫金為本、白銀為茎、瑠璃為枝、水精為条、珊瑚為葉、碼碯為華、硨磲為実。或有宝樹、白銀為本、瑠璃為茎、
