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十月十日
一の㋺
追申上候
念仏申し候う人々の中に、南無阿弥陀仏ととなえ候うひまには、無碍光如来ととなえまいらせ候う人も候う。これをききて、ある人の申し候うなる、「南無阿弥陀仏ととなえてのうえに、きみょう尽十方無碍光如来と、となえまいらせんことは、おそれある事にてこそあれ。いまめかわしく」と申し候うなる、このよういかが候うべき。
一の㋩
「南無阿弥陀仏をとなえてのうえに無碍光仏と申さんは、あしき事なり」と候うなるこそ、きわまれる御ひがごとときこえ候え。帰命は南無なり。無碍光仏は光明なり、智慧なり。この智慧はすなわち阿弥陀仏。阿弥陀仏の御かたちをしらせ給わねば、その御かたちをたしかにたしかにしらせまいらせんとて、世親菩薩御ちからをつくしてあらわし給えるなり。このほかのことは、しょうしょうもじをなおして、まいらせ候うなり。
（蓮位添状）
一 この御文のよう、くわしくもうしあげて候う。「すべて、この御ふみのよう、違わず候う」と、仰せ候うなり。ただし、「一念するに往生定まりて、誓願不思議とこころえ候う」と、おおせ候うをぞ、「よきようには候えども、一念にとどまるところ、あしく候う」とて、御ふみのそばに、御自筆をもって、あしく候うよしを、いれさせおわしまして候う。
