聖教・巻次一覧

ことは、この定心・散心の行者のいうことなり。選択本願は、有念にあらず、無念にあらず。有念はすなわち、いろかたちをおもうについていうことなり。無念というは、形をこころにかけず、いろをこころにおもわずして、念もなきをいうなり。これみな聖道のおしえなり。聖道というは、すでに仏になりたまえるひとの、われらがこころをすすめんがために、仏心宗・真言宗・法華宗・華厳宗・三論宗等の大乗至極の教なり。仏心宗というは、この世にひろまる禅宗これなり。また、法相宗・成実宗・倶舎宗等の権教、小乗等の教なり。これみな聖道門なり。権教というはすなわち、すでに仏になりたまえる仏・菩薩の、かりにさまざまのかたちをあらわしてすすめたまうがゆえに、権というなり。浄土宗にまた、有念あり、無念あり。有念は散善義、無念は定善義なり。浄土の無念は、聖道の無念にはにず。また、この聖道の無念のなかに、また有念あり。よくよくとうべし。浄土宗のなかに、真あり仮あり。真というは、選択本願なり。仮というは、定散二善なり。選択本願は浄土真宗なり。定散二善は方便仮門なり。浄土真宗は大乗のなかの至極なり。方便仮門のなかにまた大小権実の教あり。釈迦如来の、御善知識者、一百一十人なり。『華厳経』にみえたり。
南無阿弥陀仏

(二)　かさまの念仏者のうたがいとわるること―――「血脈文集」第一通と同じ。
(三)　信心をえたるひとは必ず正定聚のくらいに住する―――「御消息集（善性本）」第五通と同じ。
(四)　これは経の文なり。『華厳経』にのたまわく―――「御消息集（善性本）」第六通に同じ。