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心は即ち是れ真実の信心なり。真実の信心は即ち是れ願作仏心なり。願作仏心は即ち是れ度衆生心なり。度衆生心は即ち是れ衆生を摂取して安楽浄土に生ぜしむる心なり。是の心即ち是れ畢竟平等心なり。是の心即ち是れ大悲心なり。是の心作仏す。是の心、是れ仏なり。是れを「如実修行相応」と名づくるなり。知るべし。三心即ち一心の義、答え竟りぬと。
又問う。『大経』の三心と『観経』の三心と、一異云何ぞと。
答う。両経の三心即ち是れ一つなり。何を以てか知ることを得る。
宗師（善導）の『釈』（散善義）に云わく、至誠心の中に云わく、「「至」というは真なり、「誠」というは実なり」と。
人に就き行に就きて信を立つる中に云わく（散善義）、「一心に弥陀の名号を専念する、是れを「正定の業」と名づく」と。
又云わく（往生礼讃）、「深心即ち是れ真実の信心なり」と。
是摂取衆生生安楽浄土心。是心即是畢竟平等心。是心即是大悲心。是心作仏。是心是仏。是名如実修行相応也。応知。三心即一心之義、答竟。
又問。『大経』三心与『観経』三心、一異云何。
答。両経三心即是一也。何以得知。
