聖教・巻次一覧

一念のほかに、あまるところの念仏は、十方の衆生に回向すべしとそうろうも、さるべきことにてそうろうべし。十方の衆生に回向すればとて、二念三念せんは往生にあしきことと、おぼしめされそうらわば、ひがごとにてそうろうべし。念仏往生の本願とこそ、おおせられてそうらえば、おおくもうさんも一念一称も往生すべし、とこそうけたまわりてそうらえ。かならず一念ばかりにて往生すといいて、多念をせんは往生すまじきともうすことは、ゆめゆめあるまじきことなり。『唯信鈔』を、よくよく御覧そうろうべし。また、有念無念ともうすことは、他力の法文には、あらぬことにてそうろう。聖道門にもうすことにてそうろうなり。みな、自力聖道の法文なり。阿弥陀如来の選択本願念仏は、有念の義にもあらず、無念の義にもあらずともうしそうろうなり。いかなるひと、もうしそうろうとも、ゆめゆめ、もちいさせたまうべからずそうろう。聖道にもうすことを、あしざまにききなして、浄土宗にもうすにてぞそうろうらん。さらさら、ゆめゆめ、もちいさせたまうまじくそうろう。また、慶喜ともうしそうろうことは、他力の信心をえて、往生を一定してんずと、よろこぶこころをもうすなり。常陸国中の念仏者のなかに、有念無念の念仏沙汰のきこえそうろうは、ひがごとにそうろうともうしそうらいにき。ただ、詮ずるところは、他力のようは、行者のはからいにてはあらずそうらえば、有念にあらず、無念にあらずともうすことを、あしうききなして、有念無念なんどもうしそうらいけるとおぼえそうろう。弥陀の選択本願は、行者のはからいのそうらわねばこそ、ひとえに他力とはもうすことにてそうらえ。一念こそよけれ、多念こそよけれなんどもうすことも、ゆめゆめあるべからずそうろう。なおなお一念のほかにあまるところの御念仏を、法界衆生に回向すとそうろうは、釈迦・弥陀如来の御恩を、報じま