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すなわちかの宮中に内れて繫ぐに金鎖をもってせん。飲食・衣服・床褥・華香・妓楽を供給せんこと、転輪王のごとくして乏少するところなけん。意において云何ぞ。このもろもろの王子、むしろかの処を楽いてんや、いなや」と。対えて曰さく、「いななり。但種種の方便をしてもろもろの大力を求めて自ら免出せんと欲う」と。仏、弥勒に告げたまわく、「このもろもろの衆生もまたまたかくのごとし。仏智を疑惑するをもってのゆえに、かの宮殿に生まれて、刑罰、乃至、一念の悪事あることなし。但し五百歳の中において三宝を見たてまつらず。もろもろの善本を供養し修することを得ず。これをもって苦とす。余の楽しみありといえども、猶しかの処を楽わず。もしこの衆生、その本の罪を識りて深く自ら悔責してかの処を離れんと求めば、すなわち意のごとくなることを得て、無量寿仏の所に往詣して恭敬供養せん。また遍く無量無数の諸余の仏の所に至ることを得て、もろもろの功徳を修せん。弥勒、当に知るべし。それ菩薩ありて疑惑を生ずる者は大利を失すとす。このゆえに応当に明らかに諸仏無上の智慧を信ず

漢文

中、繫以金鎖。供給飲食 衣服床褥 華香妓楽、如転輪王、無所乏少。於意云何。此諸王子、寧楽彼処不。対曰不也。但種種方便、求諸大力、欲自免出。仏告弥勒。此諸衆生、亦復如是。以疑惑仏智故、生彼宮殿、無有刑罰 乃至一念悪事。但於五百歳中、不見三宝。不得供養修諸善本。以此為苦。雖有余楽、猶不楽彼処。若此衆生、識其本罪、深自悔責、求離彼処、即得如意、往詣無量寿仏所、恭敬供養。亦得遍至 無量無数 諸余仏所、修諸功徳。弥勒当知。其有菩薩、生疑惑者、為失大利。是故応当明信 諸仏無上智慧。