聖教・巻次一覧

せられ候う事に候う。
90一　聖教を拝み申すも、うかうかとおがみ申すは、その詮なし。蓮如上人は、「ただ聖教をば、くれ、くれ」と、仰せられ候う。また、「百反これをみれば、義理おのずからうる」と申す事もあれば、こころをとどむべきことなり。聖教は、句面のごとくこころうべし。その上にて、師伝・口業はあるべきなり。私にして会釈する、しかるべからざる事なり。
91一　前々住上人、仰せられ候う。「他力信心、他力信心とみれば、あやまりなき」よし、仰せられ候う。
92一　わればかりと思い、独覚心なること、あさましきことなり。信あらば、仏の御慈悲をうけとり申す上は、わればかりと思うことは、あるまじく候う。触光柔軟の願候う時は、心もやわらぐべきことなり。されば、縁覚は、独覚のさとりなるが故に、仏にならざるなり。
93一　一句一言も申す者は、われと思いて物を申すなり。信のうえは、われはわろし、と思い、また、報謝と思い、ありがたさのあまりを、人にも申すことなるべし。
94一　「信もなくて、人に、「信をとられよ、とられよ」と申すは、わが物もたずして、人に物をとらすべき、という心なり。人、承引あるべからず」と、前住上人（実如）、順誓申されしとて、仰せられ候いき。「自信教人信」（往生礼讃）と候う時は、まず、わが信心決定して、人にも教えて、仏恩になる、とのことに候う。自心の安心決定して、教うるは、すなわち「大悲伝普化」（同）の道理なる由、同じく仰せられ候う。
95一　蓮如上人、仰せられ候う。「聖教よみの聖教よまずあり。聖教よまずの聖教よみあり。一文字