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194一 前々住上人、仰せられ候う。「信決定の人をみて、あのごとくならでは、と、思えば、なるぞ」と、仰せられ候う。「あのごとくになりてこそと、思いすつること、あさましき事なり。仏法には、身をすててのぞみ求むる心より、信をばうることなり」と云々
195一 「人のわろき事は、能く能くみゆるなり。わがみのわろき事は、おぼえざるものなり。わがみにしられてわろきことあらば、能く能くわろければこそ、身にしられ候うと思いて、心中を改むべし。ただ、人の云う事をば、よく信用すべし。わがわろき事は、おぼえざるものなる」由、仰せられ候う。
196一 世間の物語ある座敷にては、結句、法義のことを云う事もあり。さようの段は、人なみたるべし。心には、油断あるべからず。あるいは講演か、または仏法の讃嘆など云う時、一向に物をいわざること、大きなる違いなり。仏法讃嘆とあらん時は、いかにも、心中をのこさず、あいたがいに、信不信の儀、談合申すべきことなりと云々
197一 金森の善従に、ある人、申され候う。「此の間、さこそ徒然に御入り候いつらん」と、申しければ、善、申され候う。「我が身は、八十にあまるまで、徒然と云うことをしらず。その故は、弥陀の御恩の有り難きほどを存じ、和讃・聖教等を拝見申し候えば、心面白くも、また、とうときこと充満するゆえに、徒然なることも、更になく候う」と、申され候う由に候う。
198一 善従、申され候うとて、前住上人、仰せられ候いし。「ある人、善の宿所へ行き候う処に、履をも脱ぎ候わぬに、仏法のこと、申しかけられ候う。また、ある人、申され候うは、「履をさえぬがれ候わぬに、いそ