聖教・巻次一覧

（306）一　存覚は大勢至の化身なりと云々　然るに、『六要抄』には、あるいは三心の字訓そのほか、「勘得せず」とあそばし、「聖人の宏才、仰ぐべし」と候う。権化にて候えども、聖人の御作分を、かくのごとくあそばし候う。誠に聖意はかりがたきむねをあらわし、自力をすてて他力を仰ぐ御本意にも叶い申し候う物をや。かようのことが明誉にて御入り候うと云々
（307）一　註を御あらわし候う事、御自身の智解を御あらわし候わんがためにてはなく候う。御ことばを褒美のため、仰崇のためにて候うと云々
（308）一　存覚御辞世の御詠に云わく、「今ははや　一夜の夢と　なりにけり　ゆききあまたの　かりのやどやど」　此の言を、蓮如上人、仰せられ候うと云々　「さては釈迦の化身なり。往来娑婆の心なり」と云々　「我が身にかけてこころえば、六道輪回、めぐりめぐりて、今、臨終の夕べ、さとりをひらくべしという心なり」と云々
（309）一　陽気・陰気とてあり。されば、陽気をうくる花は、はやくひらくなり。陰気とて、日陰の花は、おそくさくなり。かように、宿善も遅速あり。されば、已今当の往生あり。弥陀の光明にあいて、はやくひらくる人もあり。遅くひらくる人もあり。とにかくに、信・不信、ともに仏法を心に入れて、聴聞申すべきなりと云々　已今当の事、前々住上人（蓮如）、仰せられ候うと云々　「きのうあらわす人もあり。きょうあらわす人もあり。あすあらわす人もあり」と仰せられしと云々
（310）一　蓮如上人、御廊下を御とおり候いて、紙切のおちて候いつるを御覧ぜられ、「仏法領の物