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経』・『弥陀経』等の説は、即ち是れ頓教なり、菩提蔵なり」と。已上
『楽邦文類』に云わく、「宗釈禅師（宗暁）の云わく、「睘丹の一粒は鉄を変じて金と成す。真理の一言は悪業を転じて善業と成す」と。」已上
然るに教に就いて、念仏・諸善、比校対論するに、難･易対、頓･漸対、横･竪対、超･渉対、順･逆対、大･小対、多･少対、勝･劣対、親･疎対、近･遠対、深･浅対、強･弱対、重･軽対、広･狭対、純･雑対、俓･迂対、捷･遅対、通･別対、不退･退対、直弁･因明対、名号･定散対、理尽･非理尽対、勧･無勧対、無間･間対、断･不断対、相続･不続対、無上･有上対、上上･下
然就教、念仏･諸善、比校対論、有難易対、頓漸対、横竪対、超渉対、順逆対、大小対、多少対、勝劣対、親疎対、近遠対、深浅対、強弱対、重軽対、広狭対、純雑対、俓迂対、捷遅対、通別対、不退退対、直弁因明対、名号定散対、理尽非理尽対、勧無勧対、無間間対、断不断対、相続不続対、
