聖教・巻次一覧

　故に『大本』（大経）に言わく、「声聞、或いは菩薩、能く聖心を究むること莫し。譬えば生まれてより盲いたるものの、行いて人を開導せんと欲わんが如し。如来の智慧海は、深広にして涯底無し。二乗の測る所に非ず。唯仏のみ独り明らかに了りたまえり」と。已上
　『浄土論』（論註）に曰わく、「「何者か荘厳不虚作住持功徳成就。偈に「仏本願力を観ずるに、遇うて空しく過ぐる者無し。能く速やかに功徳の大宝海を満足せしむるが故に」と言えり。」（論）「不虚作住持功徳成就」は、蓋し是れ阿弥陀如来の本願力なり。今当に略して、虚空の相の、住持に能わざるを示して、用て彼の不虚作住持の義を顕す。乃至　言う所の不虚作住持は、本、法蔵菩薩の四十八願と、今日、阿弥陀如来の自在神力とに依る。願以て力を成ず、力以て願に就く。願、徒然ならず、力、虚設ならず。力・願相府いて畢竟じて差わず。故に「成就」と曰う。」
　又曰わく（論註）、「「海」（論）は、言うこころは、仏の一切種智、深広にして涯無し。二乗雑善の中下の屍骸を宿さず。之を海の如しと喩う。是の故に「天人不動衆　清浄智海生」（論）と言えり。「不動」は、言うこころは、彼の天人、大乗根を成就して傾動すべからざるなり」と。已上
　光明師（善導）の云わく（玄義分）、「我、菩薩蔵・頓教と一乗海とに依る。」
　又云わく（般舟讃）、「『瓔珞経』の中には漸教を説けり。万劫、功を修して不退を証す。『観