巻次
272頁
表示設定
ブックマーク
表示設定
文字サイズ
書体
  • ゴシック
  • 明朝
カラー
テキスト情報
本文
漢文
画像情報
画像情報
本文

は、斯れ信楽開発の時剋の極促を顕し、広大難思の慶心を彰すなり。

 是を以て『大経』に言わく、「諸有衆生、其の名号を聞きて信心歓喜せんこと乃至一念せん。至心回向したまえり。彼の国に生まれんと願ずれば、即ち往生を得、不退転に住せん」と。
 又(如来会)「他方仏国の所有の衆生、無量寿如来の名号を聞きて、能く一念の浄信を発して歓喜せん」と言えり。
 又(大経)「其の仏の本願の力、名を聞きて往生せんと欲え」と言えり。
 又言わく(如来会)、「仏の聖徳の名を聞く」と。已上
 『涅槃経』(迦葉菩薩品)に言わく、「云何が名づけて「聞不具足」とする。如来の所説は十二部経なり。唯、六部を信じて、未だ六部を信ぜず。是の故に名づけて「聞不具足」とす。復た是の六部の経を受持すと雖も、読誦に能わずして他の為に解説するは利益する所無けん。是の故に名づけて「聞不具足」とす。又復、是の六部の経を受け已りて、論議の為の故に、勝他の為の故に、利養の為の故に、諸有の為の故に、持読誦説せん。是の故に名づけて「聞不具足」とす」とのたまえり。已上
 光明寺の和尚(善導)は「一心専念」(散善義)と云い、又「専心・専念」(同)と云えりと。已上

 然るに、『経』(大経)に「聞」と言うは、衆生、仏

漢文

顕信楽開発時剋之極促、彰広大難思慶心也。


然『経』言「聞」者、衆生聞仏願生起本