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「悪見人等」と言うは、憍慢・懈怠・邪見・疑心の人なり。
「又、西岸の上に人有りて喚ぼうて言わく、「汝、一心に正念にして直ちに来たれ。我、能く護らん」」と言うは、
「西岸の上に人有りて喚ぼうて言わく」というは、阿弥陀如来の誓願なり。
「汝」の言は、行者なり。斯れ則ち「必定の菩薩」と名づく。
龍樹大士、『十住毘婆沙論』に曰わく、「即時入必定」となり。
曇鸞菩薩の『論』（論註）には、「入正定聚之数」と曰えり。
善導和尚は、「希有人なり、最勝人なり、妙好人なり、好人なり、上上人なり」・「真仏弟子なり」（散善義）と言えり。
言「悪見人等」者 憍慢懈怠邪見疑心之人也
言「又西岸上有人喚言汝一心正念直来我能護」者
「西岸上有人喚言」者 阿弥陀如来誓願也
「汝」言行者也 斯則名「必定菩薩」
龍樹大士『十住毘婆沙論』曰「即時入必定」
曇鸞菩薩『論』曰「入正定聚之数」
善導和尚言「希有人也 最勝人也 妙好人也 好人也 上上人也」「真仏弟子也」
