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 二に還相の回向というは、『浄土論』に曰わく、「本願力の回向を以ての故に。是れを「出第五門」と名づく」といえり。これは還相の回向なり。一生補処の悲願にあらわれたり。
 大慈大悲の願、『大経』にのたまわく、「設い我、仏を得たらんに、他方仏土の諸の菩薩衆、我が国に来生すれば、究竟して必ず一生補処に至る。其の本願の自在の所化、衆生の為の故に弘誓の鎧を被て、徳本を積累し一切を度脱し、諸仏の国に遊びて菩薩の行を修し、十方の諸仏如来を供養し恒沙無量の衆生を開化して、無上正真の道を立せしめんをば除かんと。常倫に超出し、諸地の行現前し、普賢の徳を修習せん。若し爾らずは、正覚を取らじ」と。文
 この悲願は、如来の還相回向の御ちかいなり。如来の二種の回向によりて真実の信楽をうる人は、かならず正定聚のくらいに住するがゆえに、他力ともうすなり。
 しかれば、『無量寿経優婆提舎願生偈』に曰わく、「云何が回向したまえる。一切苦悩の衆生を捨てずして心に常に作願すらく、回向を首として大悲心を成就することを得たまえるが故に」とのたまえり。
 これは『大無量寿経』の宗致としたまえり。これを難思議往生ともうすなり。