聖教・巻次一覧

　観経往生というは、修諸功徳の願により至心発願のちかいにいりて、万善諸行の自善を回向して、浄土を欣慕せしむるなり。しかれば、『無量寿仏観経』には、定善・散善・三福九品の諸善、あるいは自力の称名念仏をときて、九品往生をすすめたまえり。これは、他力の中に自力を宗致としたまえり。このゆえに、観経往生ともうすは、これみな、方便化土の往生なり。これを双樹林下往生ともうすなり。
　至心発願の願、『大経』に言わく、「設い我、仏を得んに、十方の衆生、菩提心を発し諸の功徳を修して、至心発願して我が国に生まれんと欲わん。寿終らん時に臨まんに、仮令い大衆と囲繞して、其の人の前に現ぜずは、正覚を取らじ」と。文
　又、『悲華経』「大施品」に言わく、「願わくは我、阿耨多羅三藐三菩提を成り已らんに、其の余の無量無辺阿僧祇の諸仏世界の所有の衆生、若し阿耨多羅三藐三菩提心を発し、諸の善根を修して我が界に生まれんと欲わば、臨終の時、我、当に大衆と囲繞して、其の人の前に現ずべし。其の人、我を見て、即ち我が前にして心に歓喜を得て、我を見るを以ての故に、諸の障閡を離れて、即便ち身を捨てて我が界に来生せしめん」と。文
　至心発願の願成就の文、『大経』に言わく、「仏、阿難に告げたまわく、「十方世界の諸天・人民、其れ心を至して彼の国に生まれんと願ずること有らん。凡そ三輩有り。其の上 輩は、家を捨て欲を棄てて沙門と作り、菩提心を発して、一向に専ら無量寿仏を念じ、諸の功徳を修して、