聖教・巻次一覧

仏国のうちには、もろもろの邪聚および不定聚はなければなり」とのたまえり。この二尊の御のりをみたてまつるに、「すなわち往生す」とのたまえるは、正定聚のくらいにさだまるを「不退転に住す」とはのたまえるなり。このくらいにさだまりぬれば、かならず無上大涅槃にいたるべき身となるがゆえに、「等正覚をなる」ともとき、「阿毘抜致にいたる」（論註）とも、「阿惟越致にいたる」（易行品）ともときたまう。「即時入必定」（同）とももうすなり。
　この真実信楽は、他力横超の金剛心なり。しかれば、念仏のひとをば、『大経』には「次如弥勒」とときたまえり。「弥勒」は、竪の金剛心の菩薩なり。竪ともうすは、たたさまともうすことばなり。これは聖道自力の難行道の人なり。横は、よこさまにというなり。超は、こえてというなり。これは仏の大願業力のふねに乗じぬれば、生死の大海をよこさまにこえて、真実報土のきしにつくなり。「次如弥勒」ともうすは、「次」は、ちかしという、つぎにという。ちかしというは、弥勒は大涅槃にいたりたまうべきひとなり。このゆえに、「弥勒のごとし」とのたまえり。念仏信心の人も大涅槃にちかづくとなり。つぎにというは、釈迦仏のつぎに、五十六億七千万歳をへて、妙覚のくらいにいたりたまうべしとなり。「如」は、ごとしという。ごとしというは、他力信楽のひとは、このよのうちにて、不退のくらいにのぼりて、かならず大般涅槃のさとりをひらかんこと、「弥勒のごとし」となり。
　『浄土論』（論註）に曰わく、「『経』に言わく「若人但聞彼国土　清浄安楽　剋念願生　亦