聖教・巻次一覧

　「摂取心光常照護　已能雖破無明闇　貪愛瞋憎之雲霧　常覆真実信心天　譬如日光覆雲霧　雲霧之下明無闇」というは、弥陀如来、念仏衆生を摂取したまうひかりは、つねにてらしたまいて、すでによく無明の闇を破すといえども、貪欲と瞋恚と、くもきりのごとくして、真実信心の天におおえること、日光のあきらかなるを、くもきりのおおうによりてかくすといえども、そのしたはあきらかなるがごとしといえり。
　「獲信見敬大慶喜」というは、法をききてわすれず、おおきによろこぶひとをば、釈尊は「わがよき親友なり」（大経）とのたまえり。
　「即横超截五悪趣」というは、一念慶喜の心おこりぬれば、すなわちよこさまに地獄・餓鬼・畜生・修羅・人・天のきずなをきるというこころなり。
　「一切善悪凡夫人　聞信如来弘誓願　仏言広大勝解者　是人名分陀利花」というは、一切の善人も悪人も、如来の本願を聞信すれば、釈尊はこのひとを「広大勝解のひと」（如来会）なりといい、また「分陀利花」（観経）にたとえ、あるいは「上々人」（散善義）なりといい、「希有人」（同）なりとほめたまえり。
　「弥陀仏本願念仏　邪見憍慢悪衆生　信楽受持甚以難　難中之難無過斯」というは、弥陀如来の本願の念仏をば、邪見のものと憍慢のものと悪人とは、真実に信楽したてまつること、かたきがなかにかたきこと、これにすぎたるはなしといえるこころなり。