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あそばされ候う事に候いし」と仰せられ候う。又、「前々住上人(蓮如)の御時、あまた、昵近のかたがた、ちがい申す事候う。弥いよ一大事の仏法のことをば、心をとどめて、細々、人に問い、心得申すべき」の由、仰せられ候いき。
(224)一 仏法者の少しのちがいを見ては、「あのうえさえ、かように候う」と思い、我が身をふかく嗜むべきことなり。然るを、「あのうえさえ、御ちがい候う、まして我等は、ちがい候わでは」と思う心、大きなるあさましきことなりと云々
(225)一 「仏恩を嗜む」と仰せ候う事、世間の物を嗜むなどというようなることにてはなし。信のうえに、とうとく、有り難く存じ、よろこび申す透間に、懈怠申す時、「かかる広大の御恩を、わすれ申すことのあさましさよ」と、仏智にたちかえりて、「有り難や、とうとや」と思えば、御もよおしにより、念仏を申すなり。嗜むとは、これなる由の儀に候う。
(226)一 「仏法に厭足なければ、法の不思議をきく」といえり。前住上人(実如)、仰せられ候う。「たとえば、世上に、わがすきこのむことをば、しりてもしりても、猶、能くしりとう思うに、人にとい、いくたびも、数奇たる事をば、聞きても聞きても、能くしりたく思う。仏法の事は、いくたび聞きても、あかぬ事なり。しりてもしりても、存じたき事なり。仏法の事は、いくたびもいくたびも、人にとい、きわめ申すべき事なる」由、仰せられ候う。
(227)一 世間へつかう事は、仏物を徒にすることよと、おそろしく思うべし。さりながら、仏法の