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如し。諸仏・菩薩も亦復是くの如し。諸の衆生をして生死の大海を度す。是の義を以ての故に「善知識」と名づく」と。」抄出
 『華厳経』(唐訳入法界品)に言わく、「汝、善知識を念ずるに、我を生める父母の如し。我を養う乳母の如し。菩提分を増長す。衆疾を医療するが如し。天の、甘露を灑ぐが如し。日の、正道を示すが如し。月の、浄輪を転ずるが如し。」
 又言わく(唐訳入法界品)、「如来大慈悲、世間に出現して、普く諸の衆生の為に無上法輪を転じたまう。如来、無数劫に勤苦せしことは衆生の為なり。云何ぞ諸の世間、能く大師の恩を報ぜん」と。已上
 光明寺の和尚(善導)の云わく(般舟讃)、「唯恨むらくは、衆生の、疑うまじきを疑うことを。浄土、対面して相忤わず。弥陀の摂と不摂とを論ずること莫かれ。意、専心にして回すると回せざるに在り。或いは道わく、今より仏果に至るまで、長劫に仏を讃じて慈恩を報ぜん。弥陀の弘誓の力を蒙らずは、何れの時、何れの劫にか娑婆を出でん。何んしてか今日、宝国に至ることを期せん。実に是れ娑婆本師の力なり。若し本師知識の勧に非ずは、弥陀の浄土、云何してか入らん。浄土に生ずることを得て慈恩を報ぜよ」と。
 又云わく(往生礼讃)、「仏世、甚だ値い難し。人、信慧有ること難し。遇たま希有の法を聞くこと、此れ復た最も難しとす。自ら信じ人を教えて信ぜしむること、難の中に転た更た難し。大悲、弘く