聖教・巻次一覧

愚禿鈔下

　唐朝の光明寺の和尚（善導）の『観経義』（散善義）に云わく、「先ず上品上生の位の中に就いて、乃至　一に「仏告阿難」（観経）より已下は、即ち双べて二の意を標す。一に告命を明かす。二に其の位を弁定することを明かす。此れ即ち大乗の上善を修学する凡夫人なり。
　二に「若有衆生」（同）より下「即便往生」（同）に至るまで已来は、正しく総じて有生の類を挙ぐることを明かす。即ち其れに四有り。一には能信の人を明かす。二には往生を求願することを明かす。三には発心の多少を明かす。四は得生の益を明かす。
　三には「何等為三」（同）より下「必生彼国」（同）に至るまで已来は、正しく三心を弁定して、以て正因とすることを明かす。即ち二有り。一は、世尊、機に随いて益を顕すこと、意、密にして知り難し。仏自ら問うて自ら徴したまうに非ずは、解を得ること、由無きことを明かす。二は、如来、還りて自ら前の三心の数を答えたまうことを明かす。
　『経』（観経）に云わく、「一者至誠心。」「至」は真なり、「誠」は実なり。一切衆生、身口意